‘పురుషులు స్వేచ్ఛగా జన్మించారు’ అనేది పాత సామెత. స్వేచ్ఛ, సమానత్వం మరియు సౌభ్రాతృత్వం వంటి ఆలోచనలు ఫ్రెంచ్ విప్లవంలో పాల్గొన్న వారిని ప్రభావితం చేశాయి. మానవ స్వేచ్ఛ యొక్క మార్గదర్శక సూత్రం క్లాసికల్ లిబరలిజం యొక్క మేధోపరమైన పునాదిని వేసింది.19 వ శతాబ్దపు ఐరోపాలో అపూర్వమైన శ్రేయస్సుకు దారితీసింది. సాంప్రదాయిక ఉదారవాదం అప్పటి నుండి స్వేచ్ఛావాదానికి దారితీసింది. అయినప్పటికీ, స్వేచ్ఛావాదం యొక్క ఆలోచనను అర్థం చేసుకోవడం చాలా అవసరం మరియు అది ఇప్పటికీ ఎందుకు ముఖ్యమైనది.
మానవజాతి తన ఉనికిలో ఉన్నప్పటి నుండి స్వేచ్ఛ పరిరక్షణ ఆందోళనగా ఉంది. అతని జీవితం యొక్క మెరుగుదల కోసం పోరాడుతున్నప్పుడు, అతను అన్ని రకాల ఆటుపోట్లు, సుడిగాలులు మరియు తెగుళ్ళను ఎదుర్కొన్నట్లే ఖచ్చితంగా తన స్వేచ్ఛకు నిరంతరం బెదిరింపులను ఎదుర్కొంటాడు. ఇవన్నీ మానవుని అనుభవంలో ఎప్పటి నుంచో భాగమై ఉండాలి. అలాంటి అడ్డంకుల గురించి జాగ్రత్తగా ఆలోచించే ముందు, మానవజాతి వాటితో అకారణంగా పోరాడి ఉండాలి.
అతను సహజ దృగ్విషయాల చట్టాలను ఖచ్చితంగా మరియు అధికారికంగా తెలుసుకోకుండా ప్రకృతి శక్తుల మధ్య తన ఉనికి కోసం పోరాడినట్లే స్వాతంత్రo అంటే ఏమిటో లోతైన అవగాహన లేకుండా అతను తన స్వేచ్ఛ కోసం పోరాడి ఉండాలి.
మనిషి యొక్క స్వభావం స్వేచ్ఛకు అనుగుణంగా ఉంటుంది
మనిషి యొక్క జీవ స్వభావం స్వేచ్ఛకు అనుగుణంగా ఉంటుంది. ఒక వ్యక్తి మరియు మరొకరి మధ్య విపరీతమైన వైవిధ్యం ఉందని జీవశాస్త్ర పరిశోధన వెల్లడించింది. మనిషి యొక్క స్వభావాన్ని రుజువు చేసే ఈ అనంతమైన వైవిధ్యమైన లక్షణాలలో అతని జ్ఞానం లేదా అజ్ఞానం మరియు మూర్ఖత్వంలో వైవిధ్యం ఉంది. స్వేచ్ఛ జ్ఞానం మరియు అజ్ఞానం గురి చేస్తుంది: స్వేచ్ఛ లేకపోవడం అజ్ఞానం మరియు మూర్ఖత్వాన్నిగుర్తు చేస్తుంది.
జీవ పరిశోధన మానవ జీవి యొక్క స్వతంత్ర ఏకీకృత స్వభావాన్ని దృష్టిలో ఉంచుతుంది. వ్యక్తులు ఒక్కొక్కటిగా వేర్వేరు యూనిట్లుగా ఒంటరిగా పుడతారు. అవి కూడా ఒక్కొక్కటిగా విడివిడిగా చనిపోతాయి. వారి సహకార ప్రయత్నాలలో కూడా మధ్యలో వారి చర్యలన్నీ ప్రత్యేక యూనిట్లుగా ఉంటాయి.
ప్రతి ఒక్కరిలో జీవం ఉన్నంత వరకు ఏ విధమైన సముదాయం ఇద్దరు వ్యక్తులను కూడా ఒక యూనిట్‌గా కలపడంలో విఫలమవుతుంది. భయాందోళనలో లేదా మంద ఒక యూనిట్‌గా పనిచేస్తున్నట్లు అనిపించే ఏదైనా దృగ్విషయంలో కూడా, వారి స్పష్టమైన కచేరీ అయినప్పటికీ, మొత్తం నటనను పూర్తిగా వ్యక్తిగత వ్యక్తులు చేస్తారు. ప్రతి సమిష్టి ఒక భ్రమ కలిగించే నిర్మాణం.
స్వేచ్చ నిర్వచించబడింది
స్వేచ్ఛ అనేది స్వేచ్ఛ నుండి వచ్చింది అంటే స్వేచ్ఛగా ఉండటం. మేధావులు ప్రతిపాదించే నిర్వచనం ఏమిటంటే స్వేచ్చ అనేది మానవునిపై మరే ఇతర మానవుడి బలవంతం పరిమితి కనిష్టంగా లేకపోవడం. ఈ నిర్వచనానికి తార్కిక ఖచ్చితత్వం లేకపోవచ్చు. కానీ ఇది అందించే అత్యంత ఆచరణాత్మక నిర్వచనం. బలవంతం లేకపోవడం ద్వారా వర్గీకరించబడిన ఒక పరిస్థితి స్వేచ్ఛ. దీనికి విరుద్ధంగా, ఒక వ్యక్తిని మరొకరు బలవంతం చేసే పరిస్థితి బానిసత్వం.
నిర్వచనం యొక్క చివరి భాగానికి సంబంధించి, ఇది పరిమితి పూర్తిగా లేని స్థితి అని చెప్పలేము, ఎందుకంటే స్వేచ్ఛ అనేది ఒక వ్యక్తి మరొక వ్యక్తి చేతిలో బాధపడే చర్య యొక్క పరిమితులకు సంబంధించినది. సమాజం తప్పుగా భావించే మానవులను కలిగి ఉన్నంత మాత్రాన, పరిమితి పూర్తిగా లేకపోవడం అసంభవం. కానీ పరిమితి కనిష్టంగా ఉండాలి.
